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修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人的相续中得以存在的方式，按照无垢光尊者等智者的论述，则它们可以一本体异反体的方式并存，因不舍本体的缘故，三者实无任何相违之处。以十不善业而论，别解脱戒将其判入自性罪，但凡受戒僧众任谁都不能毁犯；但对一个大乘...
索达吉堪布
显密|双运与戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09534411239.html
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（也许法师有点不高兴吧，你折腾了半天，原来是这样啊。）
这些高僧大德真的非常了不起，凡夫人若遇到这样的境界，坐怀不乱非常困难。但无论如何，在守持别解脱戒、菩萨戒、密乘戒的过程中，倘若出现违缘，...好得不得了，但有些出家人确实不好，连一个在家人的道心和精进都没有。不管怎么样，大家还是应反观自己，现在烦恼的敌军非常多，只有如履薄冰地护持自心，才不会丧失修行解脱的机会。
汉传佛教也有这样的故事...
索达吉堪布宣讲
烦恼|违缘|对治|戒律
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10405317543.html
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守戒、持戒都特别重要，有戒才有定，有定才有慧，有智慧才不起烦恼，没有烦恼才没有痛苦。我们在别解脱戒里讲了居士五戒，真正受持了这些戒，才可以受菩萨戒。菩萨戒有两个要点，一是断除对众生的...，不能违反佛的教言，但是犯根本戒也有一定的条件。第一，违背的教言必须是三戒以内的，也就是违背别解脱戒、菩萨戒和密乘戒的内容。第二，你明明知道自己所做的事情是犯别解脱戒、菩萨戒或密乘戒的。第三，以轻视的...
达真堪布
|密乘|根本戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html
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到处都有杀人、偷盗、强暴、欺骗等不良现象，使得社会不得安定，五戒的不杀、不盗、不邪淫、不妄语，就是为了禁止这些恶行。一人遵行五戒，社会上就会减少一分危机，增加一分安全。由别解脱戒建立起来的僧团，具有教化...法依止。自依止，是要自己自觉、自己努力；法依止，法包括了教理与律制，解脱是从依法的修行中得到。佛教虽然也强调亲近善知识，但都是为了解法和通达法服务。佛教的僧团是以律摄僧，也就是说整个僧团都建立在律仪上，...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250739660.html
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之意，指比丘、比丘尼二众罅止身口不作诸恶的“别解脱或”；“作持”即“众善奉行”之意，包括安居、说戒、悔过以及衣食坐卧等种种行持规则。《四分律》前半部解释僧尼二众别解脱戒为止持门；后半部解释受戒、说戒等...僧人只落发而未受戒，即译出摩诃僧祗部戒本，以为持戒的准绳。又请印度僧立羯磨法（受戒规则）创行受戒。正元（254~256）中，安息国沙门昙谛来洛阳，译出法藏部羯磨，从此中国僧从受戒即依法藏部的作法。东晋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224243541.html
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丹笔书以"可资传抄"等字样，惜遭林彪"四人帮"破坏，原稿未知毁存。 师于座上提问，每逢弟子以"依辩识阿含"作答者，辄喜而赞叹之，又数数宣说：吾额鲁巴教派过去在藏地所以特盛者，皆由严持别解脱戒及如法羯摩故...。爰发愿依据四分律制，如法传授大戒，并规定五年学戒十年不离依止，俾造就合格比丘，成立和合僧团，继承如来家业也。 随行上山者，初仅上座若干人，嗣后四川近慈寺弟子闻讯来学者，络绎不绝，五四年，决定开期...
智敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346078.html
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菩萨戒是大乘菩萨所受持的戒律，又称大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，是属于七众戒以外的别解脱戒。其特色涵盖了七众戒，而又超胜一切戒。因此，凡是发菩提心的佛弟子，不论出家、在家，皆可受持。 一、菩萨戒的内容 菩萨戒的内容为三聚净戒，就是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项。也就是聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门的一切佛法，属于菩萨重要的禁戒，应该谨慎持守。 摄律仪戒：又称自性戒、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050648610.html
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博大”。只有不懂佛法的外行，才将《俱舍》视为“小乘论”而轻视之。若说“小乘”，《四分律》才是真正的小乘律，但别解脱戒是佛戒基础，大乘弟子的皈依、十善戒、僧戒都依四分律。难道将僧戒视为“小乘律仪”而可以...武功杂技尚须师传，改变人生的佛法真髓，岂能无传承，凭自己的瞎摸索就能得到吗？禅宗的慧柯断臂求法，慧能密室受法，难道得到的只是写在纸上的经典秘籍或一领破袈裟吗？如果，经可以自学，戒也可以无师自受吗？根据...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010454308.html
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众罅止身口不作诸恶的“别解脱或”；“作持”即“众善奉行”之意，包括安居、说戒、悔过以及衣食坐卧等种种行持规则。《四分律》前半部解释僧尼二众别解脱戒为止持门；后半部解释受戒、说戒等二十犍度（意译为“聚”）为作...部戒本，以为持戒的准绳。又请印度僧立羯磨法（受戒规则）创行受戒。正元（254~256）中，安息国沙门昙谛来洛阳，译出法藏部羯磨，从此中国僧从受戒即依法藏部的作法。东晋时又把《摩诃僧只律》、《十诵律》等...
隆莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15205456256.html
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之义。此戒，一名别解脱戒。谓七众佛弟子各别奉持所受戒法，各别获得解脱之益。故名别解脱戒。在家二众：优婆塞，优婆夷，三归，五戒，八关斋戒；出家五众：学戒女，（式义摩那）六戒；沙弥，沙弥尼十戒；比丘，二百...。是故当知，戒为第一安稳功德处。”戒有三种：（一）摄律仪戒。此是止持。以止而不作为持戒，即无恶不断之义。此戒，一名别解脱戒。谓七众佛弟子各别奉持所受戒法，各别获得解脱之益。故名别解脱戒。在家二众：...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562258269.html